元成宗元贞元年（公元1295年），南宋亡国已十六年了。这年钱选五十七岁，周密六十四岁，都隐居在吴兴家里。赵孟頫四十二岁，刚刚从济南路总管府事任上卸任，说自己生病了需要休养，不肯待在大都，一口气跑回了吴兴老家。

　　在这年的最后一个月，赵孟頫在一幅画上留下了这么一段话：周公谨祖上是山东人，我在山东待了三年回来，和他谈起山东的景胜里，数华不注山最出名，峻峭独立，令人称奇，但公谨从来没有去过山东，我便画了华不注山和鹊山给他看，题为《鹊华秋色图》。

　　公谨父齐人也，余通守齐州。罢官归来，为公谨说齐之山川。独华不注最知名，见于《左传》。而其状又峻峭特立，有足奇者。乃为作此图。其东则鹊山也。命之为《鹊华秋色图》。

　　周公谨，就是写《绝妙好词》《武林旧事》的周密。在《鹊华秋色图》之前，我们先聊个几分钟的周密和钱选。

　　赵氏宗室  却做了元朝的官

　　周密祖上是山东人，但是他生在临安。十九年前，临安城被元兵攻破，周密随即流亡。又过三年，陆秀夫背着幼帝赵昺跳海自杀，大将张世杰溺水而亡，十万军民蹈海求死，南宋最后的一线希望熄灭。那年周密四十八岁，他隐居不出，埋头写书，写了《武林旧事》，又写《齐东野语》《癸辛杂识》《云烟过眼录》。据说赵孟頫在他家里见到过不少前人真迹，大开眼界。

　　钱选呢，那年四十一岁，他也隐居不出，自称“不管六朝兴废事，一樽且向图画开”，他和赵孟頫的关系甚是微妙，赵孟頫称他是“友”，但赵孟頫的弟子黄公望等人称他是赵孟頫的“师”。

　　周密和钱选，都选择做了南宋的遗民。凡有朝代兴废，便有遗民。往前翻有伯夷叔齐是汤的遗民，往后翻有傅山王夫之是明的遗民，而南宋的遗民，比前朝历代都多得多。

　　譬如画兰不带土的郑思肖，宋亡以后非但在居所前大书“本穴世界”，即连平时坐卧都是坚决朝南，决不向北。譬如樱桃进士蒋捷，宋亡后成了隐姓埋名、行踪飘忽的竹山先生，有人说他做了僧人，也有人说他做了私塾先生。又譬如陈仲微，远走安南；李用，浮槎扶桑……这些人宁愿客死异国，终身再不履元土。像这样的人，还有很多很多。

　　为什么从《鹊华秋色图》扯到这么远的南宋遗民呢？因为，画《鹊华秋色图》的赵孟頫，是一个最理所当然应该要做南宋遗民的人，然而他却做了元朝的官。

　　赵孟頫是嫡传的赵氏宗室。算起来，他是开国皇帝赵匡胤的第十一世孙。他的祖上原是赵匡胤的二子赵德昭，后来他爹过继给四子赵德芳这一支，所以赵孟頫就成了赵德芳这一支的。赵德芳这一支因为历史上著名的传位谜团，在北宋朝没有摸到皇位的边，却又在南宋朝神奇地捡回了这个至尊的位子。

　　可惜，赵家的天下亡了。与赵家无关的人，或者跳海殉国，或者隐姓埋名，或者流亡异地。但赵孟頫，却在三十三岁的时候离开吴兴，去大都做了元朝的官。彼时，他的身份是“吴兴八俊”之首，宋朝皇室后裔，诗书画全能的江南才子，颜值和学问双高的饱学硕儒，简直是神一样的存在。无怪乎忽必烈瞧他第一眼：“神仙呀！”——打眼再瞧：“还是神仙呀！”

　　直到晚年六十六岁时，他才以极其荣华富贵的身份，从朝廷彻底脱身。因为这事，赵孟頫被唾骂了很久。南宋的遗民们瞧不起他，蒙古的同僚们也瞧不起他。后来到了明清，恨屋及乌，连他的字也成了“全是媚骨，一无可取”。

　　我们现在已经很难弄清楚那些年赵孟頫到底是怎么想的，也不知道他是怎么熬的。据说他是个温润、平和、忍耐、包容的人。一如他留下来的书画，都有着温润如玉的气质，比如《鹊华秋色图》。

　　杨载、董其昌为《鹊华秋色图》打call

　　《鹊华秋色图》画的是周密老家，山东济南的北郊鹊山和华不(读夫)注山一带。这一带有九座小山自成一景，名字挺好听，唤作“齐烟九点”。鹊华便是其中的两点。

　　华不注山，是一个圆锥形的小山，在黄河南岸。因为山的周边全是水，山的样子又像是一朵在水洼中尖尖待开的莲花，所以叫“花骨朵（华不）开在水洼里（注）的山”。山岩青灰，从平原上拔地而起，独成一丘，山下有泉，名曰华泉。李白写过诗，说它“兹山何峻秀，绿翠如芙蓉”。

　　鹊山呢，在黄河北岸，据说扁鹊曾经在此间炼丹，又据说常有乌鹊从这里飞过，所以唤作鹊山。鹊山山势圆缓，扁扁的，被赵孟頫画得像个馒头，和华山的峻峭相映成趣。