大家听到“修行”俩字,第一时间会想到啥?
独闯十八铜人阵?入寺苦修?闭门打坐?徒步朝圣?还是往山沟沟里一钻,过野人的生活?
其实,真这么理解的话,就过于表面化了。
修行并不神秘。
我们活着就是一场修行。
当你遇到急事而不慌张的时候,当你受到委屈而选择原谅的时候,当你面对不公而坦然面对的时候,当你得意而不忘形的时候,当你痛苦而不放弃的时候。你都会在修行中得到了成长的智慧。
不过还是和大家一起来聊聊,佛家是如何修行的吧。
千万别以为佛门只会诵经、礼佛,敲钟、化缘。其中可有大智慧。
在佛家的《三无漏学》中,提到了戒、定、慧的观念。这个观念贯穿了佛家修心参禅的理念。
戒:意思是停下,终止。不该干的事别干,不该吃的东西别吃,不该有的想法别想。
从修行的角度来讲,是规避可能会导致堕落的因素。西游记里的猪八戒,大家都知道吧?唐大老板就是期望他能消停点,别没事瞎折腾。
而在坐禅的时候,“戒”也极为重要。把所有该做完的事都做完。还没完成的事儿,也别去想了。停止一切行为上和心理上的活动。除了坐禅,什么也别管。
定:在能够保持“戒”一段时间之后,便顺里成章的进入了“定”。“定”是一种境界,管他惊涛骇浪,我自岿然不动。在欲望洪流中,保持自我,不受外物影响。是一个不参与纷争的旁观者心态。风吹衣襟而人不动,笑看红尘而心不动。
在练功的时候,“入定”是一种状态。无论在嘈杂的人群中还是热闹的集市,都如同路边的一颗顽石。融于环境而不同于环境。入定,如同一棵生了根的树一样。即便杂念涌上心头,依然不为所动。在不理会的情况下,杂念慢慢的也就消散掉了。
慧:慧指的是开悟。是从定的状态中衍生出来的智慧。为什么世人遇到事情总喜欢找得道高僧求解呢?就是因为他们以旁观者的角度看过太多的人情冷暖,世态炎凉。并且以此作为参禅的原料。因此困扰世人许久的问题,仅只在高僧的只言片语中就得到了完美的化解。
很多功友练功的时候以入定为目的。而实际上入定一段时间,达到一切偕无的状态之后,又会从无到有的重新回归现实。而这个过程中,会从虚无中衍生出的那么一丝灵性,这丝灵性,就是所谓的慧根。这慧根才是真正的收获。
完成一次轮回。再去看天,还是那个天,世界也还是那个世界。只是有些东西变得不同了。正如佛家的三个境界“看山是山;看山不是山;看山还是山”
避免懵懂的生活方式,学会认知自我,寻找适合自己的生活模式,这便是修行。