【养生三戒】
孔子主张清心寡欲的精神状态，他的“养生三戒”是留给后世的宝贵养生铭。
“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”也就是说，人在少年时，肾气日盛，虽然具备了生育能力，但生理结构尚处于发育期，血气未宁定，过早沉湎色欲之中，会影响身体的正常发育与健康；而壮年时期，血气方刚，身体发育完全，精力充沛，易怒好斗，因此应当“戒斗”；到了老年，血气衰落，养生应该注意顺应天道，安其天命，切忌贪心不足，欲望过多，因此应该“戒贪”、“戒得”。孔子虽不是医学家，却基于人不同阶段的生理状况提出了有名的“养生三戒”，开创了后世养生领域“阶段养生”的先河。
【仁者寿、大德必寿】
相较于生活养生之道，孔子的精神养生之道更值得今人借鉴。他提出的“仁者寿”、“大德必寿”的理论几千年来影响了历朝历代的中国人。
孔子认为有德之人必然注重德行的修养，自我人格完善，心地光明，以仁待人，这样的人一定是神清气爽，邪气难侵，有益于健康长寿。而小人则因心术不正、损人利己、耗心伤神，必然损害身心健康，与长寿无缘。所以孔子发出了“君子坦荡荡，小人常戚戚”的感叹。他认为聪明的人和有仁德的人既喜欢幽静，也喜欢山水；既乐于运动，又能乐观处世，这样的人一定可以长寿。
孔子在世界范围内都是一个符号式的人物。无论是他的儒家思想，还是他的养生理念，都已超越国界，让无数人成为他的忠实信徒。虽然时代在发展，科技在进步，可孔子独到的养生秘诀仍然恩泽于今人，帮助我们获得健康的身体，并进入纯净的精神世界。
