【看淡生死】
对于人的生死,孔子的态度极为豁达。他从战略上是藐视死亡的,但在战术上(包括身心的保养、生命的呵护等)却极为谨慎小心。
弟子颜回不幸早逝,孔子哭得无比哀伤,不断重复说:“噫!天丧予!天丧予!”表明他对于生命的消逝也很在意。不过他的一生曾经多次身陷危地,但每一次,他却都能坦然面对。孔子曾被围困于陈、蔡之间,弟子们大都饥饿难耐,无精打采,甚至生病,倒地不起,可在这种危难的情况下,孔子依旧照常讲课、诵诗、弹琴、唱歌。这种视死如归的心态对于养生是十分关键的。
【养生三戒】
孔子主张清心寡欲的精神状态,他的“养生三戒”是留给后世的宝贵养生铭。
“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”也就是说,人在少年时,肾气日盛,虽然具备了生育能力,但生理结构尚处于发育期,血气未宁定,过早沉湎色欲之中,会影响身体的正常发育与健康;而壮年时期,血气方刚,身体发育完全,精力充沛,易怒好斗,因此应当“戒斗”;到了老年,血气衰落,养生应该注意顺应天道,安其天命,切忌贪心不足,欲望过多,因此应该“戒贪”、“戒得”。孔子虽不是医学家,却基于人不同阶段的生理状况提出了有名的“养生三戒”,开创了后世养生领域“阶段养生”的先河。
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