【看淡生死】
对于人的生死，孔子的态度极为豁达。他从战略上是藐视死亡的，但在战术上（包括身心的保养、生命的呵护等）却极为谨慎小心。
弟子颜回不幸早逝，孔子哭得无比哀伤，不断重复说：“噫！天丧予！天丧予！”表明他对于生命的消逝也很在意。不过他的一生曾经多次身陷危地，但每一次，他却都能坦然面对。孔子曾被围困于陈、蔡之间，弟子们大都饥饿难耐，无精打采，甚至生病，倒地不起，可在这种危难的情况下，孔子依旧照常讲课、诵诗、弹琴、唱歌。这种视死如归的心态对于养生是十分关键的。
【养生三戒】
孔子主张清心寡欲的精神状态，他的“养生三戒”是留给后世的宝贵养生铭。
“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”也就是说，人在少年时，肾气日盛，虽然具备了生育能力，但生理结构尚处于发育期，血气未宁定，过早沉湎色欲之中，会影响身体的正常发育与健康；而壮年时期，血气方刚，身体发育完全，精力充沛，易怒好斗，因此应当“戒斗”；到了老年，血气衰落，养生应该注意顺应天道，安其天命，切忌贪心不足，欲望过多，因此应该“戒贪”、“戒得”。孔子虽不是医学家，却基于人不同阶段的生理状况提出了有名的“养生三戒”，开创了后世养生领域“阶段养生”的先河。
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