今天中国社会的现实是，人们既失去了自己的文化，又无力超越自己的文化。

        2012年，偶然来到仅有二十几个学生，却聘任了十余个美国教授任教的上海兴韦学院。学院创办人陈韦明告诉我：兴韦近期最大的梦想，就是找到合适的国学教师，开设国学原典课程。“中华文明的原典智慧，可以帮助孩子们在未来保持内在的信心与平静。”

        陈韦明是改革开放以后，哈佛大学最早和最年轻的中国大陆毕业生。我当时大惑不解，问道：既如此，为什么要花这么大的代价，引进原汁原味的国际课程呢？回答是：“因为他们的舞台在国际。”

        渐渐才悟出，陈先生的方向感实在很好，课程架构所指向的，正是当代中国学子最为迫切的两件事：建立自我，突破自我。因为今天中国社会的现实是，人们既失去了自己的文化，又无力超越自己的文化。

        那么在今天的中小学，亲爱的校长，为什么你的学校需要嫁接国际课程？

        除了像兴韦一样基于学生未来的需要，还有人是因为家长的选择：中国家长越来越懂得“不要背不动的书包，要有带得走的能力”，在这样的背景下，国际课程在中国的蓬勃兴旺，就是更多需求选择的结果。

        还有人是因为学校创新的必要：中国人对“什么是好的教育”常常大的方向感很好，但如何去到那里？学校需要更多的结构性、支撑性设计，国际课程，无疑在这方面有较大的先行优势，所以引进、消化、改造，成为当下学校课改的一大潮流。

        然而，却极少有人意识到，这其中，还包括中华文化自身发展与演进的需要。

        那是什么呢？简单一点的答案，是传统文化所带来的思维习惯、培养目标需要被学校课堂所推动的转型。从状元及第、学而优则仕的思维，转换为“行行出状元，路路通罗马”的思维；从培养所有人学孔融效岳飞的思维，转向培养一个个彼此不同，却又更加完整、更加丰富的自我实现的人；从培养“循古例法先人”不越雷池半步的守成者，到培养敢于提出问题并善于解决问题的创新型人才……

        更深层次的答案，是我们的文化需要在全球化的时代重新被点亮。学校怎么做？正如龙应台所说——要“知己知彼”。知己，即帮助学生决定什么是自己安身立命、根深叶茂的人生观、世界观、价值观；知彼，即帮助学生有能力用别人听得懂的语言、看得懂的文字、理解得了的逻辑，去呈现、重构那些自身文化基因里，在这个时代依然有生命力的价值。

        所以教育的国际化，就是要找到“别人能理解的方式”；同时也推动自身的文明通过验证获得信心，通过融合获得更新；以及，在这个“人人都是国际人”的时代，通过人人都能理解的方式，让“君子和而不同”、“圣人为而不争”，这些几千年来对多数人“知行两张皮”的价值观，在21世纪获得落地与新生。

（文章选自《新校长》2015年第3期，转载请注明作者及出处）