在唐代人物画中，团扇还起到了重要的衬托作用，有作为帝王“掌扇”的、妃嫔“障面”的，也有作为贵妇摆动姿态表现伤感落寞的。《捣练图》《簪花仕女图》《韩熙载夜宴图》《挥扇仕女图》等绘画作品中均出现了较多的手持团扇的东方女性的形象。
两宋时期，团扇进一步平民化和商品化，在宋词中，单是描述团扇的词句就有100多处。如苏轼在《贺新郎》中写道：“手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚，孤眠清熟。”晏几道在《解佩令》中有：“玉阶秋感，年华暗去。掩深宫，团扇无绪。”一把团扇，被词人们赋予了无限的情思。
到了明代，在文人的仕女画中，纨扇仕女的艺术形象大量出现。文徵明的《湘君湘夫人图》和唐寅的《秋风纨扇图》是其中的代表。
另外，团扇在戏剧、舞蹈表演中的使用也十分广泛。在中国古代，扇舞应用在乐舞之中，团扇也因此成为一种表演性乐舞道具。而其作为戏剧道具的应用则主要是在戏剧《桃花扇》之后。
古往今来，团扇在变化、发展与融合之中，不断丰富着自身的审美意蕴。或许，正是团扇的包罗万象成就了其生生不息的东方之美。
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