《满江红·登黄鹤楼有感》里“何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛”，像一声长啸穿云破雾，如一记长鞭裂空炸响。读《寄浮图慧海》里的“男儿立志扶王室”“功业要刊燕石上”，能感觉到一股理想与信念的力量、正气与志气的力量正吱吱地生长，直冲霄汉。《题青泥市寺壁》里“雄气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇。斩除顽恶还车驾，不问登坛万户侯”，这是岳飞的即兴之作，天然去雕饰，但这一“雄”一“贯”，一“誓”一“报”，一“斩”一“还”，用词讲究，有排山倒海、惊天动地之力。如此豪迈坦荡之作，岂是躲在犄角旮旯里的龌龊宵小所能矫情卖弄出来的？从《送紫岩张先生北伐》里的“号令风霆迅，天声动地陬。长驱渡河洛，直捣向燕幽”，似乎能听得到岳飞指挥第一次北伐时的山呼海啸、万钧雷霆。中国历史上文韬武略功成名就的战将，甚至为君为王者大有其人，如刘邦、项羽、曹操、周公瑾、辛弃疾等，他们立马赋诗而不矫情做作，居功得意但不自傲自满，豪迈雄浑之气充实了中华民族的精气神。与他们相比，岳飞无刘邦《大风歌》之王气与张狂，无项羽之霸气与悲凉，无曹操之意气与骄横，无周公瑾之骄气与轻放，无辛弃疾之凉气与愁意，只留一腔热血、半卷清诗在人间。岳飞的字、文师法苏轼，诗词尤受苏轼豪放风格的影响，用词之雄浑，气势之豪迈，少有人能与之匹敌。征途迢遥乱云飞渡，使命在肩意气在胸，因此岳飞的诗词比苏轼的诗词更加激烈和深沉，更有厚度和力量，有万千之风月但无妩媚之风骚，有青春之风采但无少年之轻狂。芊芊宋词，苍苍蒹葭，因受晚唐五代诗词的影响而显得婉约、绮丽有余，幸亏有了范仲淹、欧阳修、辛弃疾、苏轼、陆游、岳飞，他们以刚健遒劲之力拯救宋词于淫艳之中，构筑了宋代文学的筋骨。提笔如挥戈，句句如枪，字字像刀，岳飞的意气诗文成就了宋词的阳刚风骨。

　　不光诗文，岳飞的书法也堪称经典，笔舞豪气，墨洒热血。字为心之表，韵为意之声，看岳飞书写的《与通判书》、诸葛亮前后《出师表》、“还我河山”等墨宝，是墨迹更是心迹。《出师表》是一面镜子，岳飞路过武侯祠，夜读《出师表》，在烛光壁影间与诸葛亮那跨越千年的忠肝义胆互相映照，不禁“泪下如雨”“挥涕走笔”，用若锥之毫锋书之，墨祭忠贤。岳飞笔法纵逸，跌宕起伏，或如风卷残云、劲草狂舞，或如刀劈剑指、战马狂奔；严密处刀枪不入，疏朗时月隐人稀；如椽之笔踏石留印、抓铁有痕，苏风颜骨凛凛然、铮铮然。后来的文天祥称赞岳飞书法：“云鹤游天，群鸿戏海……谁能及之？”岳飞虽然纵笔率性、信马由缰，却收放有力、神凝气聚，有一种直达心底的力量。鉴史思今，我们不难感悟先贤的思想魅力、人格魅力和艺术魅力。诸葛亮的文、岳飞的字，成为千古之精品、旷世之经典，成就了宋代的文化标志、艺术高峰。宋代是中国文化的一个鼎盛期，宋代书法承唐继晋，意趣盎然，蔡襄、苏轼、黄庭坚、米芾“四大家”各领风骚；宋徽宗赵佶的“瘦金体”独树一帜，运笔灵动，风姿绰约；宋高宗赵构的《赐岳飞书》妍媚多姿，清和俊秀，亦为精品。细细品味会发觉，这些传世之作有文人自醉、悠然自得之感，有谨言慎行、抱残守缺之虞，没有岳飞书法的剑拔弩张之力、金戈铁马之势、慷慨激昂之气。陷害岳飞的奸贼秦桧也是书法名家，效法米、蔡，抄录了《楞严经》中的偈颂，但与岳飞书法相比，器宇逼仄，伪饰矫情，毫无坦荡之胸怀。

　　文如其人，字如其心，岳飞的英雄气概见于文，大将风度形于字，赫赫武功成其英名，灼灼雄文成其风采。一国之难，寸心难支，只手难撑，岳飞的文字是纸上的刀枪、心上的箭，只为护卫大宋的江山社稷。透过岳飞的文字，你能体感到那穿越九百年时空的国之殇、心之痛、情之深，那一词一字、一笔一画的力量。

　　登高望远放眼量，顶天立地谱壮歌

　　读岳飞的文字，让你知道有一种高度叫高山仰止。