如此具有个性和独到气质的私人选本，原本未曾公布于世，正如它的成书过程，钱锺书选，杨绛抄录，“父选母抄，圆圆留念”，假设的闲阅对象是女儿钱媛。不幸地是，钱媛早逝于父母之前，这份雅趣佳话未堪圆满。2009年，杨绛先生将这份尘封已久的《全唐诗录》赠与友人吴学昭留念，后吴学昭征得杨绛先生同意后，抱着学术为公的态度，决定将其公开出版。近日，人民文学出版社即以《钱锺书选唐诗》为名出版了这份私淑唐诗选本。

　　学者葛晓音在阅读《钱锺书选唐诗》时，注意到了钱先生诗学观念下的选本策略。从数量对比来看，《钱锺书选唐诗》的大体比例是略初盛而详中晚。对于初盛唐大多数诗人的好诗，钱先生的看法和常见的选本差别不是太大。从杜甫开始，中晚唐诗人普遍选诗比较多，其中有一些出人意料之处，比如说选元稹45首、王建44首、孟郊37首、姚合33首，韦应物、施肩吾、张祜、温庭筠、陆龟蒙都是31首，贾岛29首，韩愈、许浑24首，以上诗人诗作选都超过李白的23首。而且，即便元稹、王建虽然选得不少，但是古今公认的名作，比如说《闻乐天授江州司马》《水夫谣》《十五夜望月寄杜郎中》都没有选。葛晓音认为，这或许是因为选诗给杨绛与钱媛看，于是略去特别相熟的诗歌，但没有具体实证，无法推测。此外，钱先生在选唐诗时还特别关注中小作家，很多选本不选的诗人都选了，而且有的不知名的诗人选得还不少:《唐诗选》选曹松诗仅1首，《全唐诗录》中则选了9首;刘驾在《唐诗选》里选1首，《全唐诗录》中选17首;曹邺在《唐诗选》中选1首，《全唐诗录》中共选了16首;裴说尚未入选《唐诗选》，《全唐诗录》中则大方地选取了他的10首诗和2联残句。

　　《全唐诗录》稿本第一册首页。钱先生选诗中也不乏有帝王诗作，包括唐玄宗、唐宣宗、武则天等人作品，但其选诗也重在表现作者真诚的情绪，如图中这首《经邹鲁祭孔子而叹之》，表达了唐玄宗李隆基对夫子的同情与叹惋之情。

　　在《宋诗选注》中，钱先生认为，“凭借了唐诗，宋代作者在诗歌的‘小结裹’方面有了很多发明和成功的尝试。譬如某一个意思写得比唐人透彻;某一个字眼或句法，从唐人那里来而比他们工稳。然而在‘大判断’或者艺术的整个方向上，没有什么特著的转变，风格和意境虽不寄生在杜甫、韩愈、白居易或贾岛、姚合等人的身上，总多多少少落在他们的势力圈里”。基于此，《钱锺书选唐诗》中对唐诗中影响宋诗艺术方向的诗歌格外留心。在钱先生看来，读诗精要大端不外乎“情韵”与“思理”两个方面，他曾说“予尝妄言:诗之情韵气脉须厚实，如刀之有背也，而思理语意必须锐易，如刀之有锋也。锋不利，则不能入物;背不厚，则其入物也不深。” 在中国文学批评史的唐宋诗之争中，宗唐派推崇唐诗时，往往推崇盛唐而贬抑中晚，甚至杜诗，但在钱先生看来，唐、宋诗之别无关时代与高下，只是“情韵”与“思理”的分别:“唐诗、宋诗，亦非仅朝代之别，乃体格性分之殊。天下有两种人，斯分两种诗。唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。” 正如钱先生在《谈艺录》中的论述，“人之嗜好，各有所偏。好咏歌者，则论诗当如乐;好雕绘者，则论诗当如画;好理趣者，则论诗当见道;好性灵者，则论诗当言志;好于象外得悬解者，则谓诗当如羚羊挂角，香象渡河。而及夫自运谋篇，倘成佳构，无不格调、词藻、情意、风神，兼具各备;虽轻重多寡，配比之分量不同，而缺一不可焉。”