敦煌文献的流失是我国近现代学术史上的一大悲剧，是那个时代中国学人心中抹不去的伤痛。陈寅恪先生曾说，“敦煌者，吾国学术之伤心史也”。然而，敦煌文献的流失和散佚并没有使中国学人消沉下去，反而使他们变得异常坚定，一代代中国学人通过自己的勤劳与汗水，不仅使得莫高窟重获新生，而且让中国敦煌学蜚声国际，受到了国际学界的认可。
二十世纪20年代开始，中国学者前赴后继远赴重洋，调查抄录敦煌文献，其中刘半农、向达、王重民等学者，将流失海外的敦煌文献用抄写、拍照等方式带回国内，极大地促进了国内敦煌学学术的发展。北京大学、清华大学逐渐成为国内敦煌学研究的重要基地。
与此同时，一些学者在极端困难和艰苦的条件下，考察敦煌石窟群，对莫高窟的勘查和调研也日益深入。在调查过程中学者们不仅要挖掘莫高窟的学术和研究价值，更要解决莫高窟日益损坏的现状和管理混乱的局面。在他们的奔走疾呼下，终于在1942年成立了敦煌艺术研究所筹备委员会，“敦煌守护神”常书鸿先生任筹备委员会主任。
1944年敦煌艺术研究所正式成立，敦煌千佛洞收归国有，莫高窟终于摆脱了继续衰败颓废的历史，开始走向新生。新中国成立以后，国家极为重视，进一步加大投入，敦煌学研究开始呈现出繁荣的局面。此外，在党和国家的号召下，大量受过高等教育的有志青年从祖国四面八方来到敦煌，其中就包括有敦煌女儿之称的樊锦诗先生。
改革开放后，莫高窟成为举世闻名的世界文化遗产，吸引着世界各地的拥趸前来敦煌，一睹她的芳容。我国敦煌学的发展积极走向国际，中国学者在扎根敦煌的同时也让更多国外学者爱上了敦煌。今天，在中国和国际敦煌学界的共同努力之下，敦煌学研究已经成为一门显赫的人文社会科学，吸引着全中国乃至世界各地的学者参与到这座人类文化宝库的研究和保护过程中，敦煌再一次走上了世界舞台的中央，享受着万人瞩目的荣耀。（作者单位：重庆人文科技学院）
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