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传说：在千年前漾濞境内，就有彝族居住，他们所居之地，大都在海拔1600至2000米之间，少数在2000米以上。居住在这些地区的彝族，都属山高、坡陡、但山清水秀，森林茂密草场好，四季如春。在境内谋地居住着一户彝族人家，老两口生育龙凤姐妹，全家四口人。双老一日三餐，男人守猎、女人种地做家务，姊妹俩放猪牛羊，年复一年守猎、种地做务家。一年的一个夏天下午姐妹俩，赶着猪牛羊到箐边，让猪牛羊到箐沟里吃水，姐妹俩在箐边的一棵不知树名果树下乘凉。姐突然听到一头猪在吃果实，与平时吃食响声不同，姐走近猪一看，猪吃的果实就是从这棵树上掉下来的，姐随地拾了几个。想看个究竟，怎么打也打不开，最后姐找来一个石头，猛砸几下将果食砸开一看，每个果中分为四格，每格中夹有约一公分厚的仁。姐想猪都能吃，我们也试吃，吃到嘴里又香、又酥、又脆，真好吃。晚收猪牛羊回家，在吃晚饭时给阿爹阿妈讲，阿爹说，听你们姥姥讲，山林里有一种果子彝语叫“萨秘橄”，它里面仁可以吃、但很费力，很难打开，而且里面的仁较少，拾回来烤干后砸碎，去掉硬壳部分，舂细后加水可以煮出油来，它的油真香。

姐妹俩已十八九岁了，身材长相都很漂亮美丽，心地善良，敬忠敬孝。因居单村独户，又很少出门，还没有人上门提亲。整天就赶猪牛羊放，年复一年、日复一日，又到了第二年的夏天，姐妹俩仍然赶着猪牛羊放，一天下午赶猪牛羊到箐沟吃水，就在箐边这棵“萨秘橄”树下乘凉，每次到这棵树下拾几个“萨秘橄”砸吃。吃着吃着就睡着了，睡醒来，姐问妹给好睡，妹答真好睡还做了一场梦，姐说我也做了梦，我梦见一位白发老太太说；你们姐妹俩整天赶放猪牛羊太累了，每天都在拾几个“萨秘橄”砸吃。果子又硬难以砸开，而且果仁数量少，又费力。老太太给你们姐妹俩，以后保证吃到象“萨秘橄”一样的果仁，既不费力一捏就开，而且成四哑、果皮薄肉又厚。但你们要忍耐等待几年，照我说的去做，在你们赶放猪牛羊，到箐沟吃水以及乘凉、睡觉那棵“萨秘橄”边长着一棵同样的树、它不会结果。你们找看两棵树各有一根叉子相互搭龙，风吹将两树枝摩擦，树皮都擦破了，还流着泪。你们找几匹土麻、将两树枝磨破处捏拢，再用土麻匹包扎严实，逐渐有一树枝会自然死去。数年后活着的这棵树，会结满整棵树枝果子来。到时你们就不用费力了，一捏就开，而且成两半四哑、果皮薄肉又厚，吃到嘴里又香、又酥、又脆，真好吃。你们经常吃它头发更乌黑，还润肺，长得更美丽更漂亮。以后你们要给它取个名，因为她是与“萨秘橄”接合而成，那就改后一个字“母”叫“萨秘母”！(妹做的梦和姐做的梦同样一句不差)。

从老太太给她们托梦后，姐妹俩边放猪牛羊，边挖几棵“萨秘橄”苗，栽到自家房前屋后地块边。到了第二年开春，姐妹俩按老太太说的去做，砍了几条“萨秘母”支条，将栽活的“萨秘橄”尖砍掉，在下五寸到一尺处削去一片皮，又将“萨秘母”支条牙包处削同样大小削一片皮，将削下皮紧贴在“萨秘橄”削皮处，捏紧再用土麻匹抱扎严实，为了给“萨秘母”牙包发的更肥状，每年开春“萨秘橄”会发出嫩芽将它削掉。过了四五年的一个秋天，姐妹俩发现与“萨秘橄”接活叫“萨秘母”整棵树枝结满了果子，真象老太太说的一样，一捏就开，而且成两半四哑、果皮薄肉又厚，吃到嘴里又香、又酥、又脆，真好吃。第六年之秋姐妹俩栽培嫁接的也相继结出同样的“萨秘母”。

从此“萨秘母”在漾濞境内，彝族聚居地传开。四乡八寨彝族人都来看个究竟，来看的人越来越多，姐妹俩也引起彝族小伙看中，姐招了个彝族小伙为女婿，继后妹也选中一位彝族小伙出嫁。就此而得漾濞“萨秘母”泡核桃的由来。

在漾濞境内，“萨秘母”泡核桃逐步发展成“五种”核桃，即；首先发现，彝语叫“萨秘橄”称（铁核桃)！彝语叫“萨秘母”称为(泡核桃)！彝语叫“阿奔楞”称为(阿菠萝)，特点；早熟提前十五到二十天，壳比泡核桃稍厚！彝语叫“阿茨迟”称为（娘气），特点早熟提前二十到二十五天，壳比泡核桃稍薄，高山这种核桃去皮就见仁！彝语叫“夹棉”统称，其特点与铁核桃相式，壳比铁核桃稍薄，肉比铁核桃厚。俩姐妹以上之梦，变为今天的现实。经几届县委、县政府帮助支持，“萨秘母”泡核桃成了我县主要支柱产业，主要经济来源不可替代漾濞“泡核桃”。