相传，白竹山庙会本是龙街、白竹、吉村、瓦厂四方合办。由蛇马、水竹坪、富厂、吉村外加密古各选一会首牵头轮办。每年的农历正月十四会期这几天，四乡八里的人就络绎不绝、扶老携幼到白竹庙朝山祭神。祈求全家人清吉平安。由于白竹山位于四方的中心，山清水秀，树密林深，神灵又十分灵验，而且是当地青年男女相约见面、定情幽会之所在，故而人山人海，十分热闹。人们踏歌饮酒，尽兴狂欢，四五天方才散去。
因为吉村、龙街离白竹山路途遥远，那里的人每次朝山天不亮就要起身上路，走到白竹山时，已是红日西斜，赶不上四方凑份子举行的公祭不说，就连拴马歇脚、支锅做饭的地方也没有了。路近早来的人还在庙门上大书一联：“白竹灵山四只脚，有人不来自缩脚”，讥笑路远不能及时赶到的人。路远的人看到后愤愤不平，就聚在一起商议，要把白竹庙里的观音菩萨金身和神位请到永平的贵口另建新庙。
到了正月十四这天，事先从吉村、龙街挑选好的二十对小伙子、大姑娘就在庙门口打歌、对调子，吸引人们的注意。趁着人们围观踏歌唱曲庙中空无一人的机会，另外的两个力大如牛的壮小伙，偷偷背起观音菩萨的金身塑像转身就跑，健步如飞，一路直奔龙街贵口。
说也奇怪，两个小伙子把菩萨背下山的时候，身轻如燕，一点不感到沉重；一口气跑到富厂岭岗时，却像背了一座大山，，压得喘不过气来，寸步难行。小伙子就把菩萨放在岭岗上，坐下休息。当两人想再次背走菩萨的时候，如同蚂蚁撼大树，塑像纹丝不动，就像生了根一样。小伙子感到怪异，就把事情告诉了富厂寨子中的老人。老人们说：“这是观音菩萨显灵指点，不能违背神灵的意愿。”
于是，人们就在富厂岭岗搭房建庙，安放菩萨金身。庙子建成这天正好是农历二月十九，黄道吉日，就定为朝拜的会期。从那以后，吉村，永平、水竹坪村的人就再也不去白竹山凑热闹了，因为每年二月十九的富厂观音庙会也和白竹山的正月十四一样热闹非凡。
讲述者：常学诗
收集整理：阿训昱
因为吉村、龙街离白竹山路途遥远，那里的人每次朝山天不亮就要起身上路，走到白竹山时，已是红日西斜，赶不上四方凑份子举行的公祭不说，就连拴马歇脚、支锅做饭的地方也没有了。路近早来的人还在庙门上大书一联：“白竹灵山四只脚，有人不来自缩脚”，讥笑路远不能及时赶到的人。路远的人看到后愤愤不平，就聚在一起商议，要把白竹庙里的观音菩萨金身和神位请到永平的贵口另建新庙。
到了正月十四这天，事先从吉村、龙街挑选好的二十对小伙子、大姑娘就在庙门口打歌、对调子，吸引人们的注意。趁着人们围观踏歌唱曲庙中空无一人的机会，另外的两个力大如牛的壮小伙，偷偷背起观音菩萨的金身塑像转身就跑，健步如飞，一路直奔龙街贵口。
说也奇怪，两个小伙子把菩萨背下山的时候，身轻如燕，一点不感到沉重；一口气跑到富厂岭岗时，却像背了一座大山，，压得喘不过气来，寸步难行。小伙子就把菩萨放在岭岗上，坐下休息。当两人想再次背走菩萨的时候，如同蚂蚁撼大树，塑像纹丝不动，就像生了根一样。小伙子感到怪异，就把事情告诉了富厂寨子中的老人。老人们说：“这是观音菩萨显灵指点，不能违背神灵的意愿。”
于是，人们就在富厂岭岗搭房建庙，安放菩萨金身。庙子建成这天正好是农历二月十九，黄道吉日，就定为朝拜的会期。从那以后，吉村，永平、水竹坪村的人就再也不去白竹山凑热闹了，因为每年二月十九的富厂观音庙会也和白竹山的正月十四一样热闹非凡。
讲述者：常学诗
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