敦煌学的产生，是因为1900年在莫高窟发现了约6万卷古代文献。发现敦煌文献的第17号窟，就是一般所说的藏经洞。本书所收《千古之谜谁解说——敦煌藏经洞封闭之谜》一文，对此作了比较清晰的介绍。藏经洞是凿于第16窟甬道北壁上的一个小窟。它面积不大，窟内地面近于方形，顶部周长较地面处为短。窟内可利用的空间只有19立方米略多一点。

　　藏经洞是什么时间封闭的？其原因又是什么？百年来中外学者进行了许多有益的探讨，提出了许多假说。经梳理，大致有以下几类：避难说、废弃说、排蕃思想说、佛教供养法物说以及经像瘗埋说等。除封闭原因外，藏经洞是由何人封闭，封闭时间是什么时候，学界也是众说纷纭。

　　我心永远在敦煌

　　“坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取”，是莫高人对国家、对社会的责任与使命。

　　本书当中《敦煌研究院：中国敦煌学研究的缩影与标志》《常书鸿：暗夜中不灭的烛光》《她已将生命融入了敦煌——读〈我心归处是敦煌：樊锦诗自述〉》《孙儒僴先生谈敦煌与敦煌学》等文，从不同的角度记述了“莫高人”的敦煌情。

　　看了先辈学者常书鸿的传记后，笔者写道，常书鸿在他那个时代能从巴黎到敦煌那种艰难困苦的环境中去工作，守护莫高窟、研究敦煌艺术……在艰难的环境下坚守了几十年。就凭这一点，我们就应该感佩常老。

　　近百岁的孙儒僴先生，晚年移居兰州后，让他魂牵梦萦的是敦煌。他说：“莫高窟总有一种神奇的力量，让人怀念，人离开了，心却离不开。”

　　有人问百岁老人万庚育先生：“从北京大都市来到敦煌几十年，你后悔吗？”万庚育果断地说：“我不后悔，自1954年我和（李）贞伯决定从北京到敦煌莫高窟那天起，我们就没为当初的选择后悔过，因为我们热爱敦煌艺术，能在世界瞩目的莫高窟工作，学习传承研究弘扬敦煌艺术，是多么荣幸！”

　　看了这些敦煌老人的故事，确实十分感慨。笔者在看樊锦诗的自述时，感觉像和她在聊天一样，没有造作，也没有拔高，就是一个活生生的普通人。

　　在《她已将生命融入了敦煌》一文中，笔者写道：“对于个人的回忆录或自述，如果能做到‘别人看了不摇头，自己看了不脸红’，就算成功了。因为工作的关系，我与樊锦诗有多年的接触和交往，读她的自述作品，深觉该书所写非常真实，书中描述的传主与我了解的樊锦诗是一致的。”她也认为我写的“别人看了不摇头，自己看了不脸红”，是对她最真实的解读。

　　笔者自1983年毕业后留在新成立的敦煌学研究所至今，已过去了40年。40年来，笔者一直在敦煌学的领域耕耘劳作。除出版有严肃的学术论著之外，这本书也算多年来的一些所思所感，希望它能使读者对敦煌和敦煌学有一个基本的了解和认识。

　　（《敦煌学记》，刘进宝著，浙江古籍出版社出版）