夏姬的儿子夏南聪明勇敢，不久后从郑国学成回家，被陈灵公封为司马，承袭了他父亲的职务。自此陈灵公更是以和“司马”商讨政务为由，三天两头的往株林跑。

　　《诗经》“陈风”里有一首《株林》，开头几句是“胡为乎株林？从夏南。匪适株林？从夏南”，便是说的陈灵公和两个大臣常去株林Happy的事情。

　　要说这夏姬的魅力到底有多大，从这里已经可以看出一斑。株林地处陈国的西部边境，离陈国王宫还是有点远的，特别是在当时那种连橡胶轮胎都没有的交通条件下，陈灵公和孔、仪二人还如此频繁的奔命于两地之间，足以看出夏姬对男人那致命的诱惑。

　　此时的夏姬保守估计也得有三十好几岁了，正是女人最让男人痴迷的年纪。夏南的回家，却让这黜三龙戏凤的戏出现了曲终人散的结局。

　　从《诗经》里的《株林》一诗不难推断，在当时陈灵公和孔、仪三人与夏姬之间的娱乐活动，一定是广为流传开来了的。所以很多人对于后来夏南杀陈灵公的理由大多认为是夏南对夏姬和陈灵公及孔、仪三人之间的“淫乐”感到羞耻，才动手杀了陈灵公，迫得孔宁和仪行父逃亡楚国。笔者认为，这种认识是值得商榷的。

　　《史记》对夏南杀陈灵公一段是这样记载的，“十五年，灵公与二子饮于夏氏。公戏二子曰：‘征舒似汝’。二子曰‘亦似公’。征舒怒。灵公罢酒出，征舒伏弩厩门射杀灵公。”从这一段记录来看，好象是因为陈灵公和孔、仪三人在夏南家饮酒过量，把夏南当作“大众儿”来占便宜开玩笑，才令夏南大怒，所以射杀了陈灵公。不过我们若把这个事件结合到当时的实际情况来看，就会发现史书记载的不一定是历史的真相。

　　首先我们应该要清楚，春秋时代遵守和奉行的礼教以周朝的那一套为准。

　　周朝初期依然保留着“亚群婚”的生活习俗。所谓“亚群婚”，指的是不同氏族部落之间的集体通婚，也就是说，一群男人是另一群女人的“公共”丈夫。所以，夏姬所处的时代，类似她那样生活的女人并不鲜见。我们仔细研读《左传》，可以看到大量的诸侯间姐妹同归、姑侄女同嫁一男的事例。因此，夏南不会是因为这么一点在当时看来毫不稀奇的小事，便要背上弑君的罪名。

　　那么夏南是因为什么要拿自己的生命前途来冒险呢？

　　其实原因很简单，就是他的母亲——那个叫夏姬的美丽女人，为了她们寡母弃子的生存，不得不与有权势的男人们周旋，还得强颜欢笑。夏南不是因为后人强加给夏姬的“荒淫”之罪感到羞耻，而是因为长期以来他的母亲为了家庭，不论自己是否喜欢，都得和这些有权势的男人们虚于伪蛇的屈辱；他所感到的愤怒，来自于母亲被当权者强迫的愤恨，却不是后人所说的什么夏南是对他母亲的性行为感到羞耻，才杀掉陈灵公的。

　　不过夏南杀掉陈灵公却是大事。春秋时期人们的道德水平相当高，孔宁和仪行父侥幸逃脱性命，不敢在陈国呆下去，连夜投奔楚国。

　　楚庄王正在愁找不到伐陈国的理由，此来的孔、仪二人恰好给他带来了一个最合适的战争借口。次年，大概是公园前598年的冬天，楚庄王以平乱的名义，率领诸侯伐陈，陈国战败，夏南被杀。逃奔晋国的陈灵公的儿子被接回来继位，为陈成公。

　　夏姬无论如何的美丽，却也救不了自己儿子的生命。