自2011年1月大理文化生态保护实验区设立以来，大理州非遗代表性项目新增492项，其中国家级新增7项；代表性传承人新增1810人，其中国家级新增7人，“金字塔”结构的保护名录体系基本形成。逐级落实代表性传承人的传承补助经费、不断健全传承人保障机制、建成体系化的传承体验设施265个，通过摸清底数、分类保护，一大批濒危非遗得到有效的传承保护。

　　　　从保护非遗到保护文化

　　　　整体性保护，让非遗走近普通人，见人见物见生活

　　段树坤没跟妻子段银开商量，就盘下了大理市喜洲镇周城村的老扎染厂。段树坤是扎染的省级非遗传承人，段银开是扎染的国家级非遗传承人，若论对扎染的热爱，俩人没分歧。可花几百万元盘个旧厂房，段银开有意见。

　　如今，原有的办公室成了扎染博物馆；闲置的厂房则改成了游客体验馆。“体验课的收入，占了公司营业额的一半。”段家儿媳杨志瑞，是这家民间博物馆的义务讲解员，除了跟游客讲解白族扎染，还不忘介绍大理文化，“三坊一照壁”“四合五天井”，在这座旧厂房里都得到了展示。

　　对不少年轻人来说，亲手制作一块扎染方巾，是和苍山洱海、古城双廊并列的游览项目之一；而对不少家长来说，让自己的孩子体验非遗，也很有意义。“100块钱买块扎染工艺品或许有很多人会犹豫，可是花100块钱体验一个小时传统文化，却没有几个人会觉得不值。”杨志瑞说，“游客了解了扎染的历史，体验了‘扎’的过程，更愿意花钱买我们的产品。”

　　伴随着社会生产生活方式的变迁，不少传统文化失去了赖以生存的社会土壤，甚至逐渐消失。“不少非遗传统文化靠的是口口相传，可是不少老传承人已经不在了，如何传承？”巍山打歌非遗传承人字汝民说，非遗是传统文化的代表，但传统文化并不仅仅是非遗，要保护好非遗，必须同时整体性保护好传统文化，让非遗走进普通人的生活。

　　无形的文化，离不开有形的城镇、村落。大理州着力保护非遗存续空间，对与非遗关系密切的文物保护单位、名胜古迹以及自然景观等重点区域进行认定、建档和挂牌，定期评估。特别是以洱海周边区域等八个重点保护区域为核心，以国家历史文化名城、中国传统村落等为支点，以非遗旅游小镇、街区、景区为突破点，以非遗代表性项目为依托，齐聚发力，构建起传统文化整体保护框架，大理市喜洲镇正是整体保护的典型代表。

　　对传统文化保护的一个利好消息是，旅游正成为一个有效的抓手。作为国内热门旅游目的地，大理非遗保护有着得天独厚的优势：凭借独特的自然风光与深厚的历史底蕴，吸引了大量游客。而以非遗为代表的传统文化，又与星罗棋布的文物古迹、风貌依旧的传统村落相互依存，为整体性保护创造了条件。

　　在周城村，白族老阿妈在博物馆指导游客穿针，当地妇女则三五成群聚在一起扎布，扎染正重新回归村民的生活：扎的过程散布全村，染则回归厂房。老人的技艺没丢，扎染兴趣班开进了学校。“以往年轻人觉得在外面买的好，现在年轻人都认为手工做的好。”杨志瑞说，在周城村，扎染是老人们的一种生产方式，也是不少年轻人的一种生活乐趣，扎染文化正在走进人们的生活。

　　　　从小众化到大众化

　　　　为传统文化搭台，让非遗走进校园，提升非遗参与度

　　“党委政府对我们最大的支持，并不是资金，而是给平台！”大本曲省级非遗传承人赵政忠说，原本大本曲只是自己和老伙计们自娱自乐的项目，如今却在相关部门的支持下，成了当地政策宣讲、倡导文明新风的重要方式。大理市引导大本曲团队结合最新政策排练，调是大本曲，唱的却是现代生活、最新政策，既解决了传统非遗表演团队日常活动经费紧张问题，也让宣讲更加鲜活。

　　对绝大多数非遗来说，最缺的依然是流量。道理并不复杂：如果完全靠市场调节，文化很难在寸土寸金之处有立足之地。如果没有足够的流量，非遗注定只能在小范围内传承，不仅无法完成价值的实现，也注定日渐萎缩。

　　非遗的多样性，注定了其分散在各处，这为非遗价值的转化提出了挑战——很少有游客会为了参观一项项非遗走遍一个个村落。大理州通过举办节庆活动、设立常态化的非遗街区，为游客体验非遗创造了条件。