身着圆领紧身窄袖衫，下着紧腿裙，脚穿长筒皮靴，两名男性舞者分别被雕刻在两扇石刻墓门之上，穿越千年丝路，携“胡旋舞”辗转腾跃而来。5月18日“国际博物馆日”，宁夏博物馆不少游客在石门前驻足。

　　宁夏博物馆馆藏的胡旋舞石刻墓门。　于晶　摄

　　穿着奇异、舞姿奔放，石门上雕刻的是典型的“胡人”，他们跳的舞蹈为“胡旋舞”。据记载，“胡旋舞”是原本流行于西域康国的乐舞，后通过丝绸之路传入中原，成为唐代最盛行的舞蹈之一。“胡旋舞”节拍鲜明，奔腾欢快，多旋转蹬踏，故名胡旋。

　　在“胡旋舞石刻墓门”出土前，这种舞蹈仅见于记载，没有任何实物形象留存，显得十分神秘，直到石刻墓门出现，才证明确有其舞，成为丝绸之路上中外文化交流的最好见证之一。

　　据了解，1985年，“胡旋舞石刻墓门”于宁夏盐池县苏步井乡窨子梁唐墓出土，这是首次在唐代墓葬中发现展示胡旋舞的实物。据窨子梁唐墓墓志记载，墓主人为中亚粟特人，史书称粟特人为“昭武九姓”，以康姓为首。《新唐书·西域传》中有云：“康国人嗜酒，好歌舞于道，对胡旋舞尤为醉心。”

　　“弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞”，诗句中的绝美舞姿从“胡旋舞石刻墓门”可窥得一二。这件在岁月和黄沙中尘封1300多年的丝路遗珍，让盛世大唐最炫的时尚舞姿——“胡旋舞”，从历史深处款款走来。

　　石刻墓门上，舞者各踩在一张小圆毯上，双人对舞，舞姿略有不同，但都手举长巾，舞动挥旋，流动如飞。从人世“走到”墓门上，足以说明当时“胡旋舞”已成为大唐文娱表演的典型代表。

　　宁夏博物馆馆长李进增介绍，宋元时期，由于丝路断绝和程朱理学兴起，“胡旋舞”随着乐舞文化的式微而没落。但并非完全消亡，其舞蹈元素可能被西北少数民族舞蹈所继承，特别是宁夏、甘肃、青海、新疆等地的少数民族歌舞中，仍保留着急速旋转的特点，伴奏也多以鼓为主，这些都渗透出唐代胡旋舞的元素。

　　“胡旋舞石刻墓门”不仅将史料中记载的“胡旋舞”以实物形式展现，更是大唐开放包容的历史见证，它的出土不仅是东西方文化交流的重要物证，更是为粟特人沿丝路一线徙居宁夏的事实提供了佐证。同时，这件国宝级文物上展示的“胡旋舞”画面，深刻反映了中国民族迁徙与融合的过程。（来源：中新网 记者 于晶)